我国古代其实是一个 早婚国家，按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般是男20岁、女15岁。但各朝代略有不同，比如唐代，男15岁、女13岁以上；明代，男16岁、女14岁以上。据《梁书·张缅传》和《周书·城冀传》记载，梁高祖的四女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是在11岁就出嫁了；汉昭帝8岁继位，娶了刚满6岁的上官安女为皇后。
媒人牵线 派对相亲
在古代，男女结婚大多是遵从父母之命，媒妁之言。《说文》称，媒，谋也，谋合二姓者也。元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私订终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。
过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫采媒。早在先秦时期就是这样，如《诗经·南山》的《氓》中有一句：匪我愆期，子无良媒，说的就是当时非媒人不可嫁的现实。
但实际上，古代男女之间的交往并不像我们想象的那样封闭。先秦时，官府每年为单身男女提供一次交往机会。春秋时期的仲春会就是一个典型的男女交友的大派对，其主题是奔，意思是与所爱的人一起出走。《周礼》中的《地官·媒民》说，中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。从周代这一规定来看，这项活动是由官方推动的，强制执行，如果到时有人不奔，不参加聚会，还会受到处罚。
仲春会为适婚男女、有生育能力男女的相处提供了一个特殊的交往平台，大大提高男女婚配成功率。仲春会一般设在每年阴历的三月三，后来的清明节男女踏春风俗，便受到了仲春会的影响。
除了这一天，古代正月十五、七月七，也都是单身男女觅偶的良机。七月七又叫七夕节，被现代男女戏称为中国古代的情人节。可以说，古代人为单身男女的婚配也想了不少法子，这对解决剩男剩女问题是有效的。
男大当婚 女大当嫁
古代人认为男有室女有家后，人们才能安居乐业，社会才能稳定和谐。在周代，已到适婚年龄的男女的终身大事还被列入了官方议程，专门设置了管理男婚女嫁的政府官员。而在晋代，如果女子到了一定年龄还没有嫁人，官府就要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》记载，司马炎在泰始九年冬十月诏令，制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。意思是说，女子到17岁，如果父母不将闺女嫁出去，地方官府就要找个剩男逼其出嫁。
我国古代民间有嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走的说法，且好女不嫁二夫，讲究从一而终。在这种陋俗的影响下，让寡妇再嫁在古代还是有难度的。为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常、从一而终。
当某种非正常婚姻行为被更多人接受后，就会慢慢演变成一种社会婚俗。在古代北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔等并不被认为有悖于常规伦理。
上有规定 下有处罚
古代对于适龄男女婚嫁问题，亦制定了相关法令：越王勾践规定男子20岁而娶，女子15岁而嫁；宋仁宗时期规定男子15岁而娶，女子13岁而嫁；明太祖规定男子16岁而娶，女子14岁而嫁。到了法定年龄不嫁人的女子，是要被处罚的。譬如南北朝时，如果女孩适龄仍未出嫁即为犯法，家里人都是要跟着坐牢，这也就是《宋书·周朗传》中说的女子十五不嫁，家人坐之。而汉朝孝惠皇帝时，谁家要是有女儿15岁至30岁还没有嫁人，就要罚款600钱。唐朝对于男子20岁以上，女子15岁以上还没有结婚的也要处罚。这种强迫女子出嫁的初衷，虽然可能首先是出于增加社会人口的考虑，但在客观上确实解决了不少光棍娶不到老婆的问题。
