不仅现在有同性恋，古代同样有同性恋，古代的同性恋甚至比现在的更大胆哦，让我们一起来看看古代那些同性恋的皇帝吧。
卫灵公与弥子瑕、宋朝
卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的分桃典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：爱我哉！忘其口味以啖寡人。后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：是曾啖我以余桃！孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
齐景公与羽人
齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。景公觉着有理，便表示：恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。
汉文帝与邓通
邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终竟不得名一钱，寄死人家。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。
汉哀帝与董贤
他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有同性恋这一名词，断袖是对同性恋现象最典型的概念表达。
汉成帝与张放
这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放与上卧起，宠爱殊绝。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。
但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。
