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古代后妃生理期是怎么待寝的

古代后妃生理期是怎么待寝的

  唐朝著名诗人王建曾写过一首《宫词》诗:御池水色春来好,处处分流白玉渠。密奏君王知入月,唤人相伴洗裙裾。其中的入月,就是指宫女来月经。她们通过密奏的方式委婉告知皇帝:我来红了,请您另外找其他女子解决生理上的需要吧。

  历代后宫女人密奏入月的办法很多,但归根结底只有一种,那就是做记号。

  早在汉朝的时候,后妃宫女做记号的情形在《史记》里已有明确记载:天子诸侯群妾,以次进御,有月事止不御,更不口说,以丹注面目为识,令女史见之。用现在的话说就是,无论天子还是诸侯的大小嫔妃,都必须按顺序排班儿伺候她们共有的夫君;哪个女子来了月经无法参加轮值,她不能直接说,而是用红颜色在脸上做个标记,让主管的女史见之。这里没说皇帝直接看到哪个女子脸上有红色标记就取消其临幸计划,而是由主管人员密奏。除了以丹注面目,后妃宫女在月经期间还有戴戒指的做法,那也是一种记号。据《三余赘笔》记载,汉朝宫女们在月经来潮或者怀有身孕时,往往会在手上戴一枚金戒指,提醒帝王在此期间不可与其同房。所以金戒指也被称为经戒之,表明月经期间戒除性行为,是一种警示标志。至于如今的结婚戒指是否也有这样的功能,还有待于进一步探讨。

  关于是戴金戒指还是戴银戒指,是戴左手还是右手,还有另一种说法,据说汉朝的后宫女子每当来月经或者怀孕时,就在左手戴一枚银戒指;如果被皇帝临幸了,则会赐给金指环,戴在右手上,并由女史记下与皇帝同房的时日,以备日后确定怀孕时刻进行核对。如果这种说法有依据的话,那么皇帝本人应该是清楚这些记号的。

  还有《唐书》里也记载说,唐朝的后宫佳丽在进御君王之前,要结过女史的登记和安排。女史向每位女子发放两种小环,一种是金的,一种是银的。如果哪位女子有了身孕或者正处于月经期不能行房,她自己不必明说,只要把金指环套在左手上就可以了,作为禁戒的信号,女史见到就不安排她陪寝了。至于平时,女人们则把银环戴在右手上。

  而到了五代时期,由于各地小朝廷林立,家家都有自己的规矩,宫女来月经所做标记亦便五花八门:有的是在手臂上系根红绳,有的是在腰间系根红绸带,有身份地位的宫女则在居室门外挂上不同颜色的灯笼,凡此等等,意在提示皇帝注意别闯红灯。

  不过,有些皇帝颇为另类,闯红灯者大有人在,主要是太宠爱对方了。据载,唐玄宗晚年独宠杨玉环,杨贵妃在生理期间依然得接受临幸。月经时还要同房陪寝,其性爱的方式只能是抚慰与口交了。

  到了宋朝及明清两朝,宫女来月经好像不再需要做记号了,而是直接告知主管女官记录在案即可,金戒指已经蜕化为纯粹的妆饰。这种礼仪方式的变化跟后宫管理制度的日趋完善,与皇权已受到一定的制约有直接关系。

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