人类进化之初，在相当长的一段时间，实际上是母临天下??母系社会。在母系社会，女人有权好男人之色，男人是无权好女人之色的。在古希腊，女贵族们沐浴是从不避讳男人们的，特别是男下人们，就好象现在的男人们都热中于桑拿，那是因为有小姐在旁伺候着。
女人拥有男妻男妾的多少来确立其社会地位，并以此作为向同人们炫耀的资本。犯了七出之条的男妻男妾们一样会领到一纸休书，被扫地出门。云南泸沽湖的走婚习俗，就是上古遗风。在今天，在家庭、社会各个阶层出现的阴盛阳衰的现象，不过是人类自然的返祖而已。
我们往往忽略女子好色，是因为女子相对于男子来说，往往处于被好的地位，加之，数千年的儒家学说，三从四德的精神枷锁，不仅男人谈色色变，而况女人乎？
然而社会发展至今，女子的地位已有了根本的转变，不仅嫁鸡随鸡已成为历史名词，就是以前男人们都羞于启齿的性高潮也成为女性享有生活权利的象征。并且，在逐年增加的离婚浪潮中，女子主动提出离婚的占80%以上。
其实，在人类历史的长河中，既有红拂因好色而夜奔的记录，也有祝英台因好色而十八相送的绝唱；既有白娘子水漫金山为丈夫的美丽传说，也有七仙女动凡心的动人故事；既有皇帝女儿选驸马的明证，也有高抛绣球选情郎的风情；既有供男人们消遣的妓女，也有供女人们享乐的面首（今称小白脸，就是男妓）。能说女子不好色乎？
不管主动也好，被动也罢，女人好色，均缘于春心萌动。春心萌动是生理本能，女人好色也就自然而然了。
而女人好色是绝对有别于男人的。男人因是大老爷们，要提得起，放得下，所以，好色时来也匆匆，去也匆匆，只留下一些茶余饭后的风流韵事而已。而女人之好色，是要心有寄托、身有依靠的，绝不是为好色而好。所以，好得热烈、好得痴情、好得凄婉动人，每一个女人好色的经历都是一篇风花雪月的故事。
高雅如《红楼梦》中的林黛玉，因情而吟唱侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁；因情而终日以泪洗面还露水之恩；因情而为伊消得人憔悴，最后以身殉情，看到此处，哪一个男人不扼腕叹息，不潸然泪下？
纯情如现代的女追星族们，把琼瑶的小说当作现实生活的蓝本，整日生活在灰姑娘和丑小鸭的童话中。把那些天王当成心中的白马王子，日思夜想，寝食难安。天王的一笑一颦，均牵动着自己敏感的神经；天王的成功与失败，都是自己生活的全部。自己就是为天王而生，为天王而死，朝得天王一吻，夕死可也。这些情景又令人可笑可爱。
温馨如渴望中的刘慧芳，从一而终的思想，使她的爱如涓涓泉水，清秀绵长。她不会因所好对象的成功而自卑，而疑神疑鬼，乃至于精神失常，因为军功章里有你的一半，也有我的一半；也不会因为你的失败而颐指气使，而盛气凌人，乃至于见异思迁（就是傍大款也），因为捏了一个你，捏了一个我，摔碎了，糅合在一起，再捏一个你，再捏一个我，我中有你，你中有我。有这样一个女人伴侣终身，乃前身修炼所得，令人不敢轻视。
