1现代社会以前，媳妇基本都落于下风
最初的母系社会，氏族由一个或几个女始祖传下来的后代儿女构成。这样的家庭形式下，只承认女系血统。根据母权制，男人同异族女人生的子女，便只有列在氏族之外，归于女方一族了。所以这时的婆媳概念只存于生理，而不存于伦理，她们的家在不同的部落。直到父权制家庭出现，男人掌握支配权，妻子和子女成为丈夫家庭的成员，婆媳的伦理关系才正式浮出水面。夏启之后，宗法权威融入家庭，所有家庭成员的身份都严格地被宗法制度限定。婆婆的地位开始跃然直上，几千年来不曾跌落。
2现代社会，两个女人争一个男人
到今天，社会变迁带来的现代化冲击着尊母抑妻的伦理风气，但婆媳冲突还没有完全消散。婆婆不再作为传授媳妇单向文化的教育者，当代媳妇在对新事物的信息量上也超越了婆婆的经验知识。这种家庭中的文化差异不可避免地会引起摩擦。然后是钱的问题，传统家庭的经济大权总是掌握在父母手里，若面对当代媳妇的独立经济要求，保守点的婆婆也许就会心生不耐。
3婆媳关系是世界性难题
在婆媳关系问题上，世界各地其实都大同小异。首先说说日本，儿媳意味着随丈夫进入婆家，成为家庭成员之一，既要和丈夫和睦相处，也要侍奉公婆。这种家庭观念跟中国传统文化很相似。在欧美，其实婆媳关系也是相当敏感的。2001年，德国心理学尤勒对德国大学生进行调查，让他们评价自己的父母跟四位祖辈间的关系，结果在各种关系中，婆媳关系勇夺倒数第一。美国威斯康辛大学曾有一项研究称，娶儿媳比嫁女儿更让母亲担心。受采访的89个婆婆和岳母表示，如果儿子结婚的话，他们很担心以后儿子会不会没以前关心自己、他假期会和家人一起过吗？最令母亲们担心的，是宝贝儿子结婚之后会不会发生质变，比如说兴趣爱好、生活习惯以及跟家人的关系。
4丈夫们要做好润滑油作用
虽然是一家人，但矛盾激烈的婆媳关系跟战争别无二致。当然，解决婆媳矛盾的核心始终是夹在中间的老公和儿子，毕竟，调解好老妈和老婆的关系是每个男公民应尽的义务。同时也更需要老妈和老婆双方的配合和对老公和儿子工作的理解与支持。如果处在这个复杂三角关系中的三个角色能明白什么是可为，不可为这个中国古之先贤的大智慧，也不乏是一件好事。
