封建社会初期不科学的婚姻形式
秦、汉及以后的封建贵族、地主和前世以至封建社会的后世一样,多妻制颇为盛行,除正妻之外,还有小妾、少妇、傍妻、小妇、妾、下妻、外妇、傅婢、御平等许多名义,而且往往不止一人。如《汉书·元后传》:王禁好酒色,多取傍妻。《汉书&m...
秦、汉及以后的封建贵族、地主和前世以至封建社会的后世一样,多妻制颇为盛行,除正妻之外,还有小妾、少妇、傍妻、小妇、妾、下妻、外妇、傅婢、御平等许多名义,而且往往不止一人。如《汉书·元后传》:王禁好酒色,多取傍妻。《汉书&m...
在秦、汉、魏晋、南北朝这一时期,由于距上古时期还不算很远,男婚女嫁还有一定的自主权,但父母之命已日益加强,夏、商、周时代那种在有的节日里奔者不禁之俗在汉民族中已基本绝迹了。 在《汉书》与《后汉书》上记载了这样几件事:《汉书&midd...
纳妾不仅是豪门权贵的事,在社会上也比较普遍,有些小家小户也有一起一起。此外,还有蓄养外室(称为外妇、别宅妇)的风气,也就是不居于主家的妾,唐玄宗时曾多次下诏禁止置别宅妇,并将官员们的别宅妇没入宫中作为惩戒,可见风气之盛。此外,唐朝又盛行...
在封建社会中盛行的婚姻缔结方式是包办婚姻,由父母之命、媒妁之言而决定,对于唐人来说,也并不例外,这种方式在敦煌写本中是有所反映的。 如《云谣集杂曲子·倾杯乐》写道:忆昔笄年,未省离合,生长深闺院。闲凭着绣床,时拈金针,...
在古代家庭中,虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫、治内管家以及生儿育女,但是,妾对于主子来说近似奴隶,只是对于婢女和仆人来说,妾应该算主子。同时,妾在家庭中的权利也是很受限制,十分卑微的。 首先,妾不能参加家族的祭祀,妾被排除在家庭之外。...