自古至今，世界各国的君主们，大多都是三宫六院，七十二妃。而皇帝则天天都要消耗精力，以身体健康作为渲淫的资本。长年累月，积劳成疾。纵然每天山珍海味，各种营养滋补，恐怕都难以应付。一旦性功能减弱，势必要在壮阳上大做文章。那时候，还没有发明伟哥，只能服用起阳的春药，或是吃一些增强血液循环的鹿茸、牛鞭、淫羊霍之类的壮阳食物。然而，频繁的性生活，毕竟会影响龙体的健康。所以，历代的帝王们虽然享尽荣华富贵，天天穷奢极欲。然而保养再好，也都很少长寿。这，肯定是与长期纵欲与服用壮阳药物有关。
在中国，儒教从汉代起，一直都很有影响，具有重要的地位。儒教提倡忠孝，讲究血统与传宗接代。所谓不孝有三，无后为大。为了让帝脉旺盛，多生龙子龙孙。因此，皇帝的性福，总是受到拥戴与鼓励的。
另外还有道教，在历史上，道教曾多次大起大落，在各个朝代，都受到一些帝王们的宠爱，深受尊崇。如宋徽宗就喜欢将自己当作道长修行，金朝皇帝则曾将道教全真派的丘处机召到中都讲学。元朝的成吉思汗更是将道教尊为国教，全力支持，明朝的历代皇帝，更是痴迷其中。究其原因，一方面固然因为其教义有着一定的道理，获得当权者的支持与信任。
另一方面，我认为可能与道教擅长炼丹、采阴等房中术有关。所谓炼丹，便是制作壮阳的土伟哥。从金石、汞、硫磺等成分中，经炉火中炼成丹药。这些丹药，大多燥热异常，毒性很大。服用以后，遍身烦躁，欲火烧身。明代的嘉靖皇帝在服用丹药后，经常折磨后宫少女。以致激起宫闱叛变，差点被十几个宫女勒死。
而他的儿子隆庆皇帝则更加荒唐，他在服用丹药后，阳物昼夜不仆，遂不能视朝。这些热衷于壮阳的皇帝，虽然能够朝夕御女，但最后都不免纵欲而亡。像元朝的成宗、武宗、仁宗、惠宗，明朝的正德、嘉靖、隆庆、万历、天启等皇帝，几乎都是迷恋后宫妃嫔，不加节制，纵欲亡身，成为风流的短命鬼。
晚唐诗人李商隐有首诗：一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤?小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。 小怜玉体横陈夜讲的是一个叫冯小怜的女人，玉体横陈于宫殿之案上，供大臣们欣赏观看。
冯小怜伺候的是北齐后主高纬。这位皇帝这一点开明，身边有尤物，说什么也得让大臣们开开眼，不能自顾享受。
这样的事，在中外历史上还是第一回。冯小怜自有特殊之处。
据说，冯小怜的手在皇帝身体上游走时，皇帝的全身就会变成了一柄竖琴。一触即发。音乐的美妙全在她的操控之中。当今某些岁月场所里服务的蚂蚁上树估计就出自此处!
据说，冬天里，冯小怜的身体既软且暖;到了炎炎似火的夏日，冯小怜又是冰肌玉骨，清凉无汗。
最重要的是，冯小怜自小就对音乐与舞蹈进行过严格训练，有着超人的歌舞素养。另外，她还在生活中不断揣摩蛊惑男人的手段，仔细研究后宫争风斗娇的伎俩，形成自我的别人不可替代的狐媚理论。
另外，冯小怜细心善学，她还研究人体构造和脉络系统，熟练掌握按摩之法。所以，冯小怜的功夫所及不仅在皮表，更在骨头深处。于是，后主高纬实在是爱她爱得不知所措，他要让他所有的臣子都知道他的小怜到底是怎样一个风情万种的尤物!
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高纬亡国后，被掳至长安，即使如此，高纬仍不忘向周武宗乞求把小怜赐给他。高纬死后，冯小怜依旧不忘高纬。一日弹琶琵时，挥手弦断，便黯然赋诗一首：虽蒙今日宠，犹忆昔时怜;欲知心断绝，应看膝上弦。
斗娇争风意味着夺人之爱。新主子宇文达死后，冯小怜被洗衣、做饭、舂米，沦为下人，不久被逼自杀。
结语：窈窕淑女，君子好逑，两代最高统治者都拜倒在她的石榴裙下，而且她还擅懂房中术。把两位国君迷得天天服用壮阳药，最终死在性欲上。
