闹洞房习俗是为了增添婚礼喜庆气氛，可是有些地方切把这种习俗夸大化，某些来宾趁着酒劲，以民俗的名义大肆恶搞新人和伴娘，令人尴尬万分……那么在古代人们是如何进行闹洞房形式呢？下面我们来了解下。
闹洞房闹出问题的情况并不少见。《吴有如画宝·风俗志图说》中记载了宁波的一场洞房悲剧宁波某男子潜伏洞房之中，闻新郎解衣声，新娘脱履声，禁不住暗笑，被新人发现，新郎一气之下用剪刀将听房者扎了个血肉模糊。
班固在《汉书·地理志》中记载燕地风俗:嫁娶之夕，男女无别，反以为荣。也就是说，在汉朝的时候，闹洞房至少已经不是什么新鲜的事情了。洞房，新人初夜之所，为何要闹呢？民间自有说法，如不打不闹不热闹、人不闹鬼闹、闹得越欢过得越久长，于是乎，谁不图个吉利，闹就闹呗。
闹房经过历朝历代的演变，加上各地风俗不同，形式也就随之变化无穷。不论如何变化，都与性启蒙有关，以至于启蒙不启蒙并不重要，毋宁说与性有关。
明朝某地有此婚俗:洞房床上反铺一条花席，需要新娘把它正过来，边翻边有人问:翻过来了没有？新娘自然羞于回答，但闹房者一定会穷追不舍，直到新娘红着脸说:翻过来了！这大概是闹洞房者有关荤话的最文明的版本了。在这样的场合，黄色笑话自然是可以大行其道了，色情灯谜更是家常便饭。因此，很多羞涩少女在一夜之间成长为凶悍少妇，大概要归功于闹房者的性启蒙。李渔在其色情名著《肉蒲团》中将看春意(春宫图)、读淫书、听骚声称为闺房三乐而大肆宣扬。有关骚声的说法实在有点过于开放。但毕竟还仅仅是听，生怕当事人发现，有些地区闹房居然闹到了调戏的程度:明朝四川某地流行的《新房曲》，实在是这方面的代表作一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……遗憾的是，此曲并未完全流传下来，不过，可以想像，后面的话一定更加不堪入耳。更有甚者，便是发展到了动手摸的程度，被摸者自然是新娘，而新郎官儿纵有千般不悦也只是敢怒不敢言。
