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古人所说的节欲保精是怎么回事 我们来科学认识

  节欲保精单从名称上看就是一种养生方法,而这种方法正是古人总结的。那么,古人所说的节欲保精是怎么回事?

  我国的房事养生之术由来已久,早在周秦时期就产生了。当时最有代表性的观点是老子提出来的。他认为:贪图性欲就会导致灾祸,性欲消耗精气就是硬性消精亡阴,人成长到壮大就会衰老。聚守精气,平和无欲,才合养生之道。老子提出的观点为后世房中养生家所接受,形成了节欲保精的综治观念。比如在马王堆出土的房中医书中,作者假借舜之口指出:要使阴茎保持坚壮强硬,就要缓减房事,节制两性生活,一定要使性交次数稀少,不要轻率地予以交合。

  《黄庭内景经》中说:急守精室勿妄泄,闭而保之可长话。长生至慎房中急,弃捐淫欲专字精。据说以下两句诗是出于吕纯阳之手:二八佳人体如酥,腰间伏剑斩愚夫。

古人所说的节欲保精是怎么回事

  这里值得注意的是,古人提倡节欲保精,固然有其不科学之处,但不是提倡完全禁欲;后世有人把养生和泄欲完全对立起来,比如像刚才我们提到的为练气功而禁欲,完全是自己走上了极端。

  如果我们有机会看一下有关医学史就会发现,从汉魏以后,房事养生之术迅速兴旺起来,房中术的观点也发生了截然不同的变化,从节欲保精转为闭精纵欲。我们这里所属的闭精纵欲,就是一方面在性交中进行了不射精,另一方面尽量增多性交次数,频繁更换性交对象。?

  根据史书记载,曹操曾向甘始、左慈等人学习房中之术,一夜曾御七十女。据房中术士们宣称,要掌握闭精之道,御女多多益善。孙思邈在《千金方》中说:但能御十二女而不复施泄者,令人不老,有买色。若御女九十三女而能自固者,年万岁矣。他还说:昔皇帝御一千二百女而登仙。?

  闭精纵欲与节欲保精有一脉相承之处,那就是重视精液的作用,只不过闭精是从消极地避免过性生活,过度到既过性生活,又不让精液外泄。比如孙思邈在宣扬了闭精纵欲后,又千叮咛万嘱咐道:凡精少则病,精尽则死,不可不思,不可不慎。

  节欲保精的情况很复杂,作为现代人要科学的进行节欲,这样才能保证我们健康的生活方式。

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