《玄女经》属于哲学类图书，更是玄学，同时也是中华民族上古文化的一部分，是我国最早的房中著作之一，今天小编就给大家讲讲《玄女经》。
中国最早的房中著作当首推(《素女经》)与(《玄女经》)。此两书被称为房中著作的鼻祖，并尊称为房事理论的经典，故后人迳直称房事著作为玄素之学。传说素女为黄帝时人，通晓养生与房中术，实际上只是古代懂得性学知识的女性之代称而已。玄女又称九天玄女，与素女大体同时，也是古代一位通晓房中术的女性，但名声不及素女。(《素女经》)与(《玄女经》)是托名黄帝与素女或玄女相互问答以讨论房事问题，最先可能是各自独立的两本书，后世则合二为一了，现今流传叶德辉辑佚本就是两书合在一起的。关于(《素女经》)与(《玄女经》)的成书年代说法不一，仁智各见。
有说成书于战国时代的，也有说成书于西汉时代的，还有说成书于东汉魏晋时代的。依笔者管见，此两书恐非一时一人之作，与中医经典(《黄帝内经》)一样，书中最早的部分可能是战国时人起草的，经西汉和东汉乃至魏晋时不断补充和加工整理才最后成书。因此在西汉时期尚无定本流传，故(《汉书·艺文志》)在著录各种房中著作时并没有著录到此两书。(《素女经》)和(《玄女经》)集中讨论了阴阳交合之道，在男女两性性生活方面发表了许多精辟的见解，非常值得人们重视。
现将此两书的要点概述如下。
其一，明确提出阴阳交合乃自然规律，男女之间性生活不可缺少，禁欲主义绝不可取。
倘若禁止男女互相交合，就会使人郁闷不乐而损伤健康，缩短寿命，甚至会造成辟死其舍的严重后果。
其二，强调学习性学知识，掌握阴阳交合之道。
认为只有这样，性生活才会过得轻松愉快，并可使人体五脏六腑均能得到补益。与之相反，如果在性学方面愚昧无知，那就最易造成房劳损伤，甚至使人早衰早死。书中又说，单纯服食药物并不能解决养生长寿的问题，只有掌握好房中术，做到爱精养神，才能避免房劳损伤，方可强身健体，延年益寿。
其三，阴阳互相感应乃是男女交合的先决条件。
男女双方有一方不乐意，或者二心不和，就不可勉强交合，否则非常有害。如(《玄女经》)所说：交接之时，女或不悦，其液不出，(男则)玉茎不强，小而不势，就不能过性生活。只有男欲求女，女欲求男，情意合成，俱有悦心，才会出现女质振感男茎盛的局面，在此种情况下交合，自然水到渠成，十分顺利，也才会有益于身心健康。书中在讨论阴阳互相感应时有这样一段对话：黄帝日：意贪交接而茎不起(阴茎不能勃起)，可以强用不?玄女日：不可矣。夫欲交接之道，男候四至，乃可致女九气。意即过性生活是有条件的，条件不具备就不宜交媾，只有当四至与九气俱备之时，这才是最好的交合时机。
所谓四至，是指男子阴茎勃起程度的四种不同情况，如说：玉茎不怒，和气不至;怒而不大，肌气不至;大而不坚，骨气不至;坚而不热，神气不至。意即阴茎不能勃起，是由于和悦之心不够;阴茎虽能勃起但体积扩大不够，是由于阴部肌肤缺乏抚摩和刺激所致;阴茎勃起不够坚挺，是由于骨气即肾气不足所致;阴茎勃起时并不温热，表明精血凝聚不够。
所谓九气，是指女子激发性欲的九种表现。如说：女人大息而咽唾者，肺气来至;鸣而吮人者，心气来至;抱而持人者，脾气来至;阴门滑泽者，肾气来至;殷勤咋人者，骨气来至;足拘(钩)人者，筋气来至;抚弄玉茎者，血气来至;持弄男乳者，肉气来至。由于文字传抄有缺漏，实际上只有八气，尚缺一气。依其上下文来推敲，当在心气来至之后补充××××者，肝气来至一句。此言只有全身五脏六腑和筋骨皮肉之血气全部集中到阴部，女子的性欲才会充分激发出来。
