古代说寡妇必须守活寡，随便嫁人就是有伤风化，但是性欲是没法控制的，因此她们会借助自慰工具来宣泄，其中就有角先生，具体怎么用的呢?今天为你介绍下古代寡妇是如何自慰的，角先生帮你来泄欲，想了解更多古代性文化，赶紧来看看吧。
性是人天生的需要，女子也不例外，对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵，成本太高，要像帝王那样，建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。
所以我们可以看到中国古代一个比较有趣的现象，那就是一方面对女子的贞节越来越重视，而另一方面，私底下也并不反对女性通过自慰解决生理需要。
由于男女生理上的不同，男性解决性欲问题，通过手淫即可，而女性则不然，需要种种道具辅助，而最直接的莫过于对于男根的模仿了。
对于这些特制物件，明清艳情小说多有描述，千奇百怪，十分有意思。
先说角先生，一种类似男性阴茎的自慰器，有龟棱，刻有螺纹，中空，可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到：是个极大的角先生，灌了一肚滚水，塞将进去。
那时，角先生可以当街当巷公开售卖，就像现在的成人用品店。
清朝《林兰香小说》写过：……角先生之制尤为工妙，闻买之者或老媪或幼尼，生意倒兴旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。
形似男性阴茎的还有一种叫广东人事，《竹林野史》描写得很详细：其长四五寸，先用热水浸泡，使其慢慢发硬，然后以绳束其根部，并以绳的两端绑在脚跟上，动其双脚，以手助其出入吐纳。
操作复杂了一点，但效果应该很不错。只是，李明明一直弄不明白，此物之名为何有广东二字?是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入?
这个问题不解决，真是委屈了广大广东同胞。
最特别的一种，名字叫缅铃。《金瓶梅》记载，此物大小犹如乒乓球，放入阴道能够滚动、振动，极大地制造酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景，拿到边上，顺了那湿滑口儿，一下欺进去……缅铃在里头乱滚，麻氏一发快活当不得。……，弄得麻氏遍身酥痒，忍不住，把脚一动，到达高潮了。
这个东西据说来自缅甸，所以叫缅铃，明人笔记记载最上者值至数百金，中国珍为异宝。呵呵，还是奢侈产品，平常人用不起。
像角先生、广东人事、缅铃等奢侈商品，有钱人才能够买得起，广大贫下中农怎么办呢?除了以布囊实粉外，自然还有其他办法。
明朝《五杂组物部三》记载：肉苁蓉柔润如肉，塞上无夫之妇时就地淫之。说的是一种叫肉苁蓉的植物，很柔润就像男性阴茎，一些寡妇在野外遇到它，当场脱了裤子坐上去自慰。
只有一个问题，肉苁蓉的茎带有很大的鳞片，即使真的柔润如肉，却不知道那无夫之妇是如何承受得起这鳞片的消磨?
古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种双头淫具，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。
女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。
以上所说的性器具大量见于明清小说，显然是当时世俗生活的具体产物，用马克思的观点分析，就是具有深刻的社会根源，因此，我们就不能嗤之以鼻，而是要用批判的眼光进行批判的继承。
